1、對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。

2、對(duì)偶：用兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對(duì)稱(chēng)的詞組或句子來(lái)表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對(duì)偶。

3、對(duì)偶俗稱(chēng)對(duì)子，在詩(shī)詞曲賦等韻文中稱(chēng)為對(duì)仗。

(相關(guān)資料圖)

4、對(duì)偶獨(dú)具藝術(shù)特色，看起來(lái)整齊醒目，聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳，讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

5、對(duì)偶通常是指文句中兩兩相對(duì)、字?jǐn)?shù)相等、句法相似、平仄相對(duì)、意義相關(guān)的兩個(gè)詞組或句子構(gòu)成的修辭法。

6、 對(duì)偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強(qiáng)的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。

7、嚴(yán)格的對(duì)偶還講究平仄，充分利用漢語(yǔ)的聲調(diào)。

8、擴(kuò)展資料1.單句對(duì)偶用一句對(duì)一句叫單句對(duì)。

9、例如：天有多高，山有多高。

10、善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶《諸葛亮傳》----再小的善良之事和功勞都給予褒獎(jiǎng),再微不足道的過(guò)錯(cuò)都予以處罰.青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。

11、(岳墳對(duì)聯(lián)）……----青山感到榮幸的是墳里埋著抗金名將岳飛的忠骨，白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。

12、2.偶句對(duì)偶　用兩句對(duì)兩句叫偶句對(duì)。

13、例如：六王畢，四海一。

14、蜀山兀，阿房出。

15、《阿房宮賦》----六國(guó)結(jié)束，四海統(tǒng)一。

16、蜀山樹(shù)木砍光了，阿房宮才建造起來(lái)。

17、（“六王畢”與“四海一”相對(duì)，都是主謂詞組，“蜀山?！迸c“阿房出”相對(duì)，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對(duì)。

18、）3.多句對(duì)偶　用三句對(duì)三句，或用更多的句子相對(duì)，叫多句對(duì)對(duì)偶句。

19、例如：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

20、《勸學(xué)》----登上高處向人們招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是老遠(yuǎn)的人也可以看見(jiàn)；順著風(fēng)勢(shì)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)到的人卻覺(jué)得很清楚。

21、4.句中對(duì)同一句中的上下兩詞語(yǔ)互相對(duì)偶。

22、例如：“峰回路轉(zhuǎn)”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆?、“羽扇綸巾”。

23、參考資料對(duì)偶（修辭方法）_百度百科【意思】亦作“ 對(duì)耦 ”。

24、猶對(duì)手。

25、舉例：《晉書(shū)·周顗傳》：“ 顗 在朝中時(shí)，能飲酒一石，及過(guò) 江 ，雖日醉，每稱(chēng)無(wú)對(duì)偶。

26、”2、指夫婦雙方身份、地位相配。

27、舉例：《左傳·昭公二年》“非伉儷也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 少姜 是妾，非敵身對(duì)耦之人也。

28、”3、泛指配偶。

29、舉例：《初刻拍案驚奇》卷十一：“紫燕黃鶯，綠柳叢中尋對(duì)偶。

30、”4、修辭格之一。

31、用對(duì)稱(chēng)的字句加強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。

32、舉例：北齊·顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》：“屬文者對(duì)耦。

33、”【讀音】duì ǒu擴(kuò)展資料【古詩(shī)】舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

34、——唐.李白《靜夜思》譯文：我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

35、2、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚洲。

36、——唐.崔顥《黃鶴樓》譯文：陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

37、3、海日生殘?jiān)?，春風(fēng)入舊年。

38、——唐.王灣《次北固山下》譯文：夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。

39、4、白日依山盡，黃河入海流。

40、——唐.王之渙《登鸛雀樓》譯文：夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

41、5、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

42、——唐.杜甫《絕句》譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。

43、對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。

44、作用：語(yǔ)言凝練，句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，使兩方面的意思互相補(bǔ)充和映襯，加強(qiáng)語(yǔ)言的感人效果。

45、形式上單句對(duì)偶用一句對(duì)一句叫單句對(duì)。

46、例如：天有多高，山有多高。

47、2、偶句對(duì)偶　用兩句對(duì)兩句叫偶句對(duì)。

48、例如：六王畢，四海一。

49、蜀山兀，阿房出。

50、《阿房宮賦》----六國(guó)結(jié)束，四海統(tǒng)一。

51、蜀山樹(shù)木砍光了，阿房宮才建造起來(lái)。

52、擴(kuò)展資料對(duì)偶獨(dú)具藝術(shù)特色，看起來(lái)整齊醒目，聽(tīng)起來(lái)鏗鏘悅耳，讀起來(lái)朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

53、對(duì)偶通常是指文句中兩兩相對(duì)、字?jǐn)?shù)相等、句法相似、平仄相對(duì)、意義相關(guān)的兩個(gè)詞組或句子構(gòu)成的修辭法。

54、 對(duì)偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強(qiáng)的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。

55、嚴(yán)格的對(duì)偶還講究平仄，充分利用漢語(yǔ)的聲調(diào)。

56、結(jié)構(gòu)上成分對(duì)偶。

57、例如：然而我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型，而后者尤與時(shí)宜不合。

58、　2、句子對(duì)偶。

59、例如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

60、參考資料來(lái)源：百度百科-對(duì)偶　　語(yǔ)文中的對(duì)偶　　一種修辭手法，其主要方式有　　正對(duì)。

61、上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。

62、　　例如： a.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

63、　　2、反對(duì)。

64、上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。

65、　　例如： b.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

66、　　3、串對(duì)（流水對(duì)）。

67、上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。

68、　　例如： c.才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。

69、　　根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶，嚴(yán)式對(duì)偶要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平厭相對(duì)、不重復(fù)用字。

70、如例句曲。

71、寬式對(duì)偶對(duì)嚴(yán)式對(duì)偶五條要求只要有一部分達(dá)到就可以，不很?chē)?yán)格，如例句c。

72、　　對(duì)偶和對(duì)仗是兩種極為相象的語(yǔ)言形式。

73、所謂“相象”，是說(shuō)它們相同之處較多而不同之點(diǎn)較少，所以區(qū)別起來(lái)就較為困難，甚至連一些工具書(shū)對(duì)這兩個(gè)概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。

74、如《辭?！贰皩?duì)仗”條下注釋曰：“指詩(shī)文詞句的對(duì)偶。

75、”陜西教育出版社的《古文自學(xué)辭典》則解釋“對(duì)偶”為“修辭方法一種，……詩(shī)歌中叫‘對(duì)仗’。

76、”如此以“對(duì)偶”注“對(duì)仗”，用“對(duì)仗”釋“對(duì)偶”的輾轉(zhuǎn)解說(shuō)，造成了概念的混淆，其結(jié)果是使人誤以為“對(duì)偶”與“對(duì)仗”是一回事，是一個(gè)概念的兩種稱(chēng)謂。

77、那么，究竟什么是“對(duì)偶”?什么是“對(duì)仗”?二者有什么區(qū)別呢?　　對(duì)仗的基本特點(diǎn)是“對(duì)立”，對(duì)偶的基本特點(diǎn)是“對(duì)稱(chēng)”。

78、　　2、對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)開(kāi)工上說(shuō)的，它要求結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，字?jǐn)?shù)相等；對(duì)比是從意義上說(shuō)的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。

79、　　3、對(duì)偶里的“反對(duì)”（如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保┚鸵饬x說(shuō)是對(duì)比，就形式說(shuō)是對(duì)偶，這是修辭手法的兼類(lèi)現(xiàn)象。

80、）對(duì)偶是一種修辭手法，其主要方式有：　　正對(duì)。

81、上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。

82、　　例如： a.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

83、　　2、反對(duì)。

84、上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。

85、　　例如： b.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

86、　　3、串對(duì)（流水對(duì)）。

87、上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。

88、　　例如： c.才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。

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