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□楊海蒂

翻開(kāi)《猴嶺的笛聲》繪本，一片青翠欲滴的竹海迎面而來(lái)，那是中國(guó)南方山水特有的濕潤(rùn)與生機(jī)。然而，故事開(kāi)篇便拋出了一個(gè)童真的疑問(wèn)：“我家門前不遠(yuǎn)處，有座小山，叫猴嶺。那里竹子綠得像海，可偏偏沒(méi)有猴子的蹤影……”這看似簡(jiǎn)單的困惑，卻引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)關(guān)于失去、等待與重建的南方鄉(xiāng)村故事。

吳烜這本繪本的魅力，首先在于它以純凈的兒童視角，構(gòu)建了一座連接個(gè)人記憶與集體生態(tài)意識(shí)的橋梁。孩子的眼睛未被世俗功利遮蔽，天然親近草木蟲(chóng)魚(yú)，也最敏感于自然界的“空缺”：名字里該有猴子的猴嶺，為何不見(jiàn)猴蹤？這一追問(wèn)，成為整個(gè)故事的情感引擎。通過(guò)“我”與爺爺?shù)膶ぶ裰?，讀者被溫柔地帶入一段環(huán)境變遷的滄桑史：轟鳴的機(jī)器、裸露的禿山、消失的猴群、沉默的笛聲，以及隨之而來(lái)的山洪、荒蕪與家人的離散。

繪本沒(méi)有進(jìn)行生硬的說(shuō)教，而是將生態(tài)破壞的后果具象為爺爺喑啞的笛管、村莊失卻的歡歌，以及“整個(gè)世界都失去了顏色”的童年感受。這種將宏大環(huán)境議題轉(zhuǎn)化為切身體驗(yàn)的敘事策略，正是其文學(xué)性的精髓所在。

最終，當(dāng)夜幕降臨，爺爺?shù)牡崖曉俅位厥幵诤飵X村的星空下，那已不僅是一支曲子，而是一個(gè)村莊、一片山水、所有生命重新學(xué)會(huì)共同呼吸的韻律。

繪本《猴嶺的笛聲》以獨(dú)特的兒童視角、飽滿的南方鄉(xiāng)土氣息、生態(tài)問(wèn)題呈現(xiàn)與解決路徑，成為吳烜獻(xiàn)給小讀者乃至成年讀者的一份珍貴禮物；它告訴我們，生態(tài)文明的建設(shè)，起點(diǎn)或許正是孩子眼中那份對(duì)“名實(shí)相符”的單純執(zhí)著，過(guò)程是無(wú)數(shù)普通人如爺爺、村民、潘教授等持久的守望與智慧，而彼岸則是萬(wàn)物各得其所、和諧共奏的動(dòng)人樂(lè)章。

關(guān)鍵詞： 爺爺 故事 孩子 笛聲 繪本